Pero MormГіn observa que aunque comparten un paГs la gente no estГЎ tan unida como uno quisiera hoy dГa. Sin poder pelear ellos debido al convenio que habГan hecho de no portar armas, sus hijos вЂњconcertaron convenio y tomaron sus armas de guerra para defender su patriaвЂќ (Г©nfasis aГ±adido Alma 53:18). Cuando la guerra se tornГі opresiva, вЂњse llenaron de compasiГіn y sintieron deseos de tomar las armas en defensa de su paГsвЂќ (Г©nfasis aГ±adido Alma 53:13) y вЂњ sus hermanosвЂќ ( Alma 53:15). Inclusive sus padres extranjeros decГan que era su hogar. AsГ que tenГan todo el derecho de hacerse вЂњllamar nefitasвЂќ, y aГєn mГЎs despuГ©s de alistarse a defender el paГs nefita, o sea, su paГs. TodavГa eran pequeГ±os y llevaban toda la vida en tierra nefita. AdemГЎs, todavГa eran muy jГіvenes y por eso HelamГЎn les llama вЂњ pequeГ±os hijosвЂќ (Г©nfasis aГ±adido Alma 56:30). Significa que pudieron haber vivido de once a trece aГ±os en tierra nefita. Luego en el вЂњaГ±o veintiochoвЂќ estos jГіvenes van a la guerra ( Alma 53:22-23), o tal vez en el вЂњaГ±o veintisГ©isвЂќ ( Alma 56:9). AquГ uno puede ver que eran tanto lamanitas de sangre como culturalmente nefitas en un paГs nefita.ДЄlgunas pГЎginas antes, MormГіn dice que era el вЂњaГ±o decimoquintoвЂќ cuando el pueblo de AmmГіn ya estaba en JersГіn (tierra nefita Alma 28:7). ComГєnmente, esa nueva cultura se mezcla con la de sus padres migrantes. Al ser criados en un paГs extranjero, dicha naciГіn llega a ser la suya propia y adoptan su cultura. Usualmente, los jГіvenes que han vivido por muchos aГ±os en un paГs que no es el de sus padres han hecho lo mismo. Estos jГіvenes fieles se autodenominaron вЂњnefitasвЂќ. No llegaron a ser nefitas, ni siquiera fueron llamados nefitas por los mismos nefitas. Tomando esta actitud nefita en cuenta, seguramente MormГіn quiso hacer hincapiГ© cuando dijo que los dos mil jГіvenes вЂњse hicieron llamar nefitasвЂќ (Г©nfasis aГ±adido Alma 53:16). SeguГan siendo lamanitas llamados por otro nombre, y en la historia del Libro de MormГіn, solo hubo igualdad cuando se borraron los -itas del pueblo ( 4 Nefi 1:17). Ellos no llegaron a ser nefitas, ni siquiera llegaron a ser llamados asГ. En cambio, los lamanitas solamente podГan dejar de ser lamanitas de nombre es decir, вЂњdejaron de ser llamados lamanitasвЂќ (Г©nfasis aГ±adido Alma 23:17). Un nefita pecador podГa llegar a ser lamanita. SГ, muchos llegaron a ser вЂњlamanitas, los cuales eran un conjunto de los hijos de LamГЎn y Lemuel y los hijos de Ismael, y todos los disidentes nefitas, que eran amalekitas y zoramitas, y los descendientes de los sacerdotes de NoГ©вЂќ (Г©nfasis aГ±adido Alma 43:13 vГ©ase tambiГ©n HelamГЎn 3:16). En inglГ©s (la traducciГіn que hizo JosГ© Smith) dice, вЂњ became LamanitesвЂќ, o sea, вЂњllegaron a ser lamanitasвЂќ. El punto que resalta es que no eran nefitas.Д®n la historia del Libro de MormГіn, los nefitas (y zoramitas) inicuos вЂњse hicieron lamanitasвЂќ ( Alma 43:4). Ellos вЂњeran lamanitasвЂќ antes pero ahora eran el вЂњpueblo de AmmГіnвЂќ (no se menciona el tГtulo de anti-nefi-lehitas ). Es posible que a quienes no han investigado el etnocentrismo de los nefitas les costarГЎ ver el mensaje detrГЎs de los tГtulos sobre este pueblo. MormГіn comienza diciГ©ndole al lector que tiene вЂњalgo que decir concerniente a los del pueblo de AmmГіn, que en un principio eran lamanitasвЂќ ( Alma 53:10).

AГєn asГ con esta marginalizaciГіn, mantuvieron la fe y lograron el Г©xito. Estos dos mil soldados siempre permanecieron como una unidad militar estrictamente de linaje lamanita, basado en el etnocentrismo de los nefitas.

La manera en que MormГіn, el historiador, compila y relata los sucesos de la historia del Libro de MormГіn refleja una manera de ver el mundo antiguo lleno de diversidad Г©tnica. Sin embargo, mirando el contexto de estos capГtulos de guerra, hay mГЎs detrГЎs de la historia que puede pasar desapercibido por los lectores. Su ejemplo muestra que con buenos lГderes y una diligencia enfocada, la protecciГіn de Dios se manifiesta, inspirando un sentimiento de confianza. La historia que inspira a miembros de la iglesia es que estos jГіvenes estuvieron dispuestos a seguir la fe que sus madres les enseГ±aron y a dar sus vidas por el bien del paГs ( 56:47-48).

Uno de los relatos mГЎs conocidos del Libro de MormГіn que inspira fidelidad y deseo de salir a realizar la obra de Dios es el de los вЂњdos mil soldados jГіvenesвЂќ ( Alma 53:22).

Cuando eramos soldados y jovenes pdf